When will the local trains start?

The Chittagong-Dohazari railway line was opened in 1931. At that time, 6 pairs of trains were running on this route. Thousands of passengers used to get rail service from Dohazari to Chittagong at 12 stations in southern Chittagong every day. Later, the number of trains on the route gradually decreased. The number of trains reached one pair in the 1990s. However, due to passenger demands, a pair of trains was again opened in 2018. Later, a pair of DEMU trains was added in 2021.
During the COVID period, DEMU and local train services were simultaneously suspended from April 3, 2021. Later, on August 19 of the same year, two pairs of trains were resumed, but later in 2023, they were closed for repairs to the Kalurghat Bridge. Till now, local trains have not been resumed.
Recently, the Chittagong-Dohazari railway line has been extended to Cox's Bazar.
The first commercial non-stop intercity train named 'Cox's Bazar Express' started operating on the Dhaka-Cox's Bazar route from December 1. The latest addition was a pair of new intercity trains named 'Tourist Express' from January 10. For good reason, these two trains do not stop at any other station in between.
Many people from Patiya, Chandanaish and Boalkhali areas are working in various institutions in Chittagong city, who regularly commute from their villages. Many students also have to commute regularly to the city's colleges and universities. In addition, various types of vegetables are cultivated in Dohazari. Farmers and wholesalers used to take these vegetables to Chittagong city by train for sale at a low cost. If the train was operational, they could travel at a low cost and avoid suffering.

Meanwhile, railway sources have informed that local trains are going to be launched on this route. The proposed commuter train will depart from Chittagong station and pick and drop passengers from Sholashahar, Janali Hat, Patiya, Dohazari, Satkania, Lohagara, Harbang, Chakaria, Dulahazara, Islamabad and Ramu stations. The last train will stop at the iconic railway station of the tourist city of Cox's Bazar.
It was supposed to be operational from February, but it did not start even in mid-March. But this work should have been on the priority list. Because due to a bridge in Kalurghat, a large number of people in South Chittagong are facing indescribable suffering for a long time. Secondly, a mass-oriented, affordable and environment-friendly transport system like railways should be given priority at any cost. Therefore, we want all local trains in the country, including South Chittagong, to be fully operational.




If you smoke after Sehri, will you fast?

If you smoke after Sehri, will you fast?

The holy month of Ramadan is underway. During this time, all Muslims try to observe the fast in the right manner. This is where many people face problems. In this case, the problem is a little more for those who smoke.

Many people are confused about whether smoking during Ramadan will harm their fast or not. It is natural to have such doubts. Because smoking is not right in itself. It is also forbidden in Islam.
Smoking while fasting breaks the fast. Therefore, a believing believer does not smoke during the day during Ramadan. Now the question is, does smoking during Sehri or after Iftar break the fast?
During a private television program, a question was asked to prominent scholar Dr. Muhammad Saifullah. In response to which he said - What is forbidden will remain forbidden. What is bad is bad. So, try to avoid it. Since you are able to observe fasting as a servant of Allah, you have been able to stay without smoking for this long, then it is understood that you can definitely avoid it. You are observing another fast for the pleasure of Allah. No matter how much you run ahead by involving yourself in forbidden things, you will not be able to go ahead.
He also said, "Forbidden deeds will take you backward. Whoever cannot avoid falsehood, deceit and all the evil things that exist, his fasting will only be for show. Through this fasting, you will not be able to reach the main purpose of Allah."



The aim of education is to uplift the next generation

Describing the importance of acquiring knowledge, world-renowned physicist Professor Dr. M. Zahid Hasan Taposh said, "Education elevates the next generation of people. If you try to work without acquiring knowledge, you can make many mistakes."
The professor from Princeton University in the United States made the remarks on Sunday at a reception for meritorious students at a school in Sreepur, Gazipur.
A reception for the students who received the Sultan Uddin Memorial Scholarship was organized at the Sultan Uddin Memorial Academy of Sreepur Municipality today. The chief guest delivered a speech at the event, which was led by the discovery of an elusive particle called 'Vile Fermion'.
Zahid Hasan.
The accomplished scientist describes the role of education as important in the rise of a nation, saying, "The purpose of education is to create people with a good mindset. The purpose of education is to acquire knowledge and apply that knowledge. If people do bad things or do nothing after acquiring knowledge, then that knowledge has no value."
Dr. Zahid Hasan also commented that schools contribute to the progress of civilization. He also gave advice to the school authorities.
"We need to pay attention to whether students are doing better than their parents," he said. "If this is not happening, it is not a sign of progress."
Dr. Zahid Hasan remembered his late father, politician Md. Rahmat Ali, at the event. Chaired by Md. Golap Mia, the event was also addressed by Dr. Zahid's brother, Gazipur District Awami League Joint General Secretary Advocate Jamil Hasan Durjoy, Sreepur Municipality Mayor Md. Anisur Rahman, Md. Ahsan Ullah, Sultan Uddin Memorial Academy founder Salah Uddin Ahmed Milon, and others. Shahin Ahmed Zia moderated the event.




Corruption when obstacles

‘প্রবৃদ্ধি-উন্নয়নে অঙ্গীকারবদ্ধ’ শীর্ষক সমকালে ৭ জানুয়ারি প্রকাশিত ড. আতিউর রহমানের নিবন্ধটি আমার দৃষ্টিগোচর হয়েছে। বাংলাদেশ ব্যাংকের সাবেক এ গভর্নর সরকারের কল্যাণমূলক কর্মকাণ্ডের চিত্র তুলে ধরেছেন। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা বলেছেন, ২০৪১ সালের মধ্যে আমাদের দেশ ডিজিটাল থেকে স্মার্ট হিসেবে গড়ে উঠবে। এটি নিঃসন্দেহে সাম্প্রতিক সময়ের গুরুত্বপূর্ণ একটি সিদ্ধান্ত।
স্মার্ট সরকার ব্যবস্থায় সরকারের সব সেবা স্মার্ট পদ্ধতিতে হতে হবে, যেখানে কোনো ভোগান্তি ও হয়রানি থাকবে না। কিন্তু ডিজিটাল হওয়ার পরও আমরা কতটা সুষ্ঠুভাবে সেবা পাচ্ছি? শিক্ষাব্যবস্থাকে সম্পূর্ণ স্মার্ট করে গড়ে তুলতে হবে। শিক্ষাব্যবস্থা এখন চরম বিপর্যয়ের মধ্যে। দেশে মেধার চর্চা নেই বললেই চলে, রয়েছে শুধু নম্বর চর্চা।
এ ছাড়া যে বিষয়ে পড়াশোনা, সে বিষয় সংক্রান্ত চাকরির সুযোগ হাতেগোনা কয়েক জায়গায়। এই যে এক বিষয়ে পড়াশোনা করে অন্য বিষয়ে চাকরি করছি, এতে আমার অর্জিত বিশেষায়িত জ্ঞানের কোনো মূল্যায়ন হবে না। অসুস্থতায় যেন ঘরে বসেই অফলাইন ক্লাসের সঙ্গে যুক্ত হওয়া যায়, সে ব্যবস্থা করতে হবে। দেশের সাইবার নিরাপত্তার জায়গা আগের চেয়ে কিছুটা উন্নত হয়েছে। আমাদের বাধ্যতামূলক আইসিটি শিক্ষার প্রচলন করতে হবে। কেননা, জাতি প্রযুক্তিতে দক্ষ না হলে কোনো কিছুতেই দক্ষ হবে না। স্কুল পর্যায়ে সরকার শেখ রাসেল ডিজিটাল ল্যাব স্থাপন করে দিলেও বিদ্যালয়ের কোনো কোনো শিক্ষক সেখানে অবৈধভাবে বাণিজ্যিক কোর্স করিয়ে থাকেন! এ ক্ষেত্রে আইটি কোর্স হওয়া উচিত বিনামূল্যে। সরকারি প্রকল্প ও নিয়োগের কথাও আলোচনায় আসতে পারে। বেশিরভাগ প্রকল্পের মেয়াদ বাড়ে। যার অর্থ একদিকে কাজে গাফিলতি, অন্যদিকে টাকা আত্মসাৎ। এ ছাড়া চাকরির নিয়োগ প্রক্রিয়া হতে হবে অল্প সময়ে; কোনো ভোগান্তি ছাড়াই। বেসরকারি প্রতিষ্ঠানে যেমন স্মার্ট কর্মকর্তা খোঁজা হয়, সরকারি নিয়োগেও চাই মেধার সঙ্গে স্মার্টনেসের সমন্বয়।
জাজিরা, শরীয়তপুর




What can the new monetary policy do?

In many evolving economies like Bangladesh, the supply chain of daily commodities has been damaged due to the post-COVID-Ukraine war, especially the lack of the price of the daily product, the economy is also in the process of liquidity, foreign exchange, the economy is changing, the foreign exchange is the lowest management system, the lowest has been the negative impact of the general life.

As I said earlier, only Bangladesh is not the number one problem in the world, now the crisis of the dollar is a big problem in Bangladesh. The problem is also a big problem in the solution of the problem.

These two systems are usually the same as any central bank in their market, trying to reduce the amount of excess liquidity in their market. That is happening all over the world. Now the demand of people has gone down. This additional demand must be met. To do this, it will have to pay interest rates like many other countries.

It should also be remembered that the inflation of this balance is a large inflation of imported inflation.In order to determine it, the exchange rate management of foreign exchange is also very important in our country. There is more than one exchange rate, which should be considered as a modest rate.

Although Bangladesh Bank has been trying to find it for some time, significant success has not yet been seen in this field. Our imports have decreased by 22 percent in the last six months of the fiscal year. Exports have also been reduced, but the crisis of the dollar has not been resolved, even for domestic and foreign companies to send money abroad.

Many feel that the inflation control of our country's central bank cannot be the only goal. In a budding economy like Bangladesh, it will have many goals. It will have many goals. It will help to develop the productive sector as well as to counter the challenge of water.

More proficiency in foreign exchange exchange rates should also be shown.Modern policy has been discussed in recent times, but many have come up with a balanced monetary policy. Many are reluctant to call it a contractile monetary policy, saying that the pro-unnatton is a balanced monetary policy where efforts to control inflation and support development will be supported.

It is known that the inflation and dollar crisis is facing our economy, the global economy is facing a recession. The impact of this recession in the developed world is going on and will be more in the developing world. The economies that depend on the energy of the country are more likely to be squeezed by the recession. As we said, we are trying to suppress the import so far to deal with the crisis of the dollar. But this is known, if the import is kept in this way, the production will be disrupted in the near future. Even the export sector will not be affected for a long time.

Now a monetary policy is in progress and now it is to be seen what changes the central bank has made in the policy for the remaining six months, especially in the first six months of the fiscal year, which has changed in the first six months. It is also true that the inflation control does not depend entirely on the central bank anywhere, no matter what the Karani is.

According to the newspaper, the government's loans have been completely financed from Bangladesh Bank and its amount has recently increased in large numbers. It is going to be done in the past, the amount of the reserve money is still going down.

Although Bangladesh Bank does not take into account, we have repeatedly said that the cap or limit above the interest rate should be withdrawn if the interest rate is to be used for using monetary policy for inflation. If the market or inflation rate is far below the rate, how will Bangladesh Bank assess inflation through monetary policy? Monetary policy is useful in estimating inflation, when interest rates fluctuate.

Earlier, Bangladesh Bank Repo Rate has been issued twice, if it is not of any use. The interest rate of the loan remains unchanged. The Bank has indirectly paid some indirectly in terms of personal loans, although it has not issued any announcement or notification. Not all banks can follow verbal policy in one way. Such verbal policy can be very opaque, even harmful for the future, so many banks cannot rely on it.

The various rates that are going on in the case of foreign exchange exchange, the rate of the liquidity of the dollar, it has been a barrier to the liquidity of the dollar. The central bank is saying that they will come to the floating policy before last year. The floating policy was also effective before March last year.

It will be a matter of seeing how Bangladesh Bank will implement the monetary policy depending on the talent of one or two people, keeping so much hiding in the policy making and reality.

Mamun Rashid: Banker and Economics Analyst




Rahul's journey hints at a post-Modi India

In the clear imitation of the country's independence, Mohandas Karamchand Gandhi, the main opposition leader of the country, Rahul Gandhi, is currently in the final stage of the ongoing journey in the vast area. Despite the fact that the journey of more than three thousand kilometers from his Kanyakumari to Kashmir, the journey of passing more than three thousand kilometers from his daughter to Kashmir has no relationship with the freedom struggle, but this journey of India has been successful for the political protest and the success of India for three months.

The march has entered the northern state of Punjab on Tuesday night, and it will reach the highest peak of Indian-administered Kashmir to bring its end. The face of the Indian nation Congress is giving a new political perspective to the world's largest democracy; Prime Minister Narendra Modi and his Bharati Janata Party (BJP) political Hindutva or Hindutva are also creating a pathline against political Hinduism or Hindutva.

The term Yatra is commonly used to refer to Hindu pilgrimages in India, but Rahul's journey aims to make political liberation, which has revived the Congress party, which The series of electoral electoral paradise has kept the state stagnant for a decade, which has always been called amateur politician, and has been ridiculing, and Rahul has emerged as a leader with a mass appeal.

To get better, get up, get on, get up, get on, get up, get on with your shit, get it up, get it up, get it up, get it up, get it up, and it's like a conversation with the people.

Rahul Gandhi's message is that Modi's strong Hindutva is weakening India's economic and social potential. In addition to these messages, Husse has created a new landscape in the media for the embrace and selfie of people with the opposition leader, which has been in the midst of Modi's monopoly. After assuming power eight years ago, Modi is not going to be a kind of silence.

The political message is actually talking about the conflict between multicultural or secular politics and Hindu supremacy, but it is clear that this march has created the structure of the war, one of which is reinforcing Indians and on the other is the one who is dividing them.

Modi and BJP have long been slandering against secular politics in India, which is the Gandhi family, which is the practically representative of secular politics, that the Gandhi family has made India corrupt and decayed and thereby deprivation of its worthy place in the world system, Rahul Gandhi's great-grandmother Jawaharlal Nehru, grandmother Indira Gandhi and father Rajiv Gandhi have served as Prime Ministers of India.

In these chantings, Modi got a huge mandate in the 2014 and 19 elections and used the people's anger against the political elite in the existing system to hide his violent Hinduism, which Modi has made himself a strong but demographic, who has risen against the so-called ancient regime. From law to political discourse, Modi continues to embodies an aggressive ‘Hindu I‘ agenda for India, from the proposed law that induces religious discrimination in citizenship, and regular violence against minorities - Modi's agenda is everywhere, India is pouring in. To develop only one culture.

52-year-old Rahul Gandhi has long been condemned as the fourth generation of a dynasty, yet especially because of his family history, Rahul has a long and intimate knowledge of power and violence. Both his grandmother and father are killed. He has engaged himself in establishing direct relations with the people by avoiding political titles and power traps. He has realized that Modi's powerful strategies can be successfully dealt with when the victims of these schemings will stand together and the smallest critics against Hindutva who are going to be the life of this Hindutva.

Modi is expressing his political power through authority and demographic, while Rahul wants to create a sympathetic connection with the people, the message of the journey of a horizontal alliance among the people of different parts of India is to reinvent the politics of fearlessness and the principle of fairness known as the foundation of independent India.

About a century ago, the famous salt journey of Father of the Nation Gandhi (Salt March) stunned the British Empire and the Indian political elite in the same way, because he abandoned political titles and powers, but enlightened the brave hope of ordinary Indians. He was looking for a new definition of politics and a new definition of political relationship.

Comparing the two Gandhis would surely be ridiculous and stupid, which is not about the overthrow of any foreign imperial power, which is a completely internal and intimate choice of India's future identity.

But by showing a completely different path than the path shown by Modi and BJP, India has helped to get a perfect strategy to fight in the 2024 election war in 2024. After being obsessed with Modi and Hindutva for almost a decade, Indian democracy seems to be preparing for a real competition based on ideals, emotions and personality.

Sruti Kapila: Professor of Indian History and Politics at Cambridge University; Translated from Aljazeera.com, Saifur Rahman Tapan




UGC will not have Nidhiram Sardar!

বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন বা ইউজিসি দেশের উচ্চশিক্ষা দেখভালের দায়িত্বে থাকলেও সংস্থাটির হাতে বিচারিক ক্ষমতা অর্থাৎ শাস্তি দেওয়ার ক্ষমতা নেই বললেই চলে। তাই বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় রাষ্ট্রপতির সঙ্গে দেখা করে আইনগত ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব বাড়ানোর জন্য সুপারিশ করেছে ইউজিসির চেয়ারম্যান ও সদস্যরা। বর্তমানে ইউজিসি সরকারি ও বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে অনিয়ম তদন্ত করা ও তাদের কার্যক্রমের তদারকি করতে পারে। অবস্থার আলোকে তারা শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের কাছে সুপারিশ করে এবং সে আলোকে সিদ্ধান্ত নেওয়া না নেওয়ার এখতিয়ার শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের। অর্থাৎ ইউজিসির ভূমিকা আমরা দেখছি অনেকটা ঢাল-তলোয়ারবিহীন নিধিরাম সর্দারের মতো।

প্রথম কথা হলো, ইউজিসি কেন বিচারিক ক্ষমতা চায়। যদি এমন হয়, কোনো বিষয়ে সুপারিশ করার পরও শিক্ষা মন্ত্রণালয় সেভাবে ব্যবস্থা নিচ্ছে না, সেখানে ইউজিসির হাতে থাকলেও সংস্থাটি সে ব্যবস্থা নিতে পারবে কিনা। কোনো বিশ্ববিদ্যালয়ের বিরুদ্ধে শিক্ষা মন্ত্রণালয় ব্যবস্থা নিতে না পারলে ইউজিসিও যে তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে পারবে- এমনটি ভাবার কারণ নেই। দেশের পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশাসনে যারা রয়েছে স্বাভাবিকভাবেই তারা ক্ষমতাবান এবং সাধারণত তারা ক্ষমতাসীনদের ঘনিষ্ঠ হয়ে থাকে। ফলে সেখানে অনেকক্ষেত্রে ইউজিসি কিংবা শিক্ষা মন্ত্রণালয় অসহায়। এমনকি বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ও প্রতিষ্ঠার সঙ্গে যারা জড়িত তারাও কম শক্তিশালী নয়। ফলে সেখানেও সবসময় ব্যবস্থা নিতে দেখা যায়নি। 

বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় আইনে একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার সর্বোচ্চ ১২ বছরের মধ্যে স্থায়ী ক্যাম্পাসে যাওয়ার বাধ্যবাধকতা রয়েছে। কিন্তু আমরা দেখছি, প্রতিষ্ঠার ২০-২৫ বছর পেরিয়ে গেলেও অনেক বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় এখনও স্থায়ী ক্যাম্পাসে যায়নি। স্থায়ী ক্যাম্পাসে যাওয়ার জন্য তাদের ইউজিসির পক্ষ থেকে বারবার নোটিশ দেওয়ার পরও অনেকেই তা বাস্তবায়ন করেনি। অনেকেই আবার দূরে নামকাওয়াস্তে ক্যাম্পাস বানিয়ে রাজধানীতেই শিক্ষা কার্যক্রম চালিয়ে যাচ্ছে। ইউজিসির পক্ষ থেকে হয় স্থায়ী ক্যাম্পাস, না হয় শিক্ষার্থী ভর্তি বন্ধ- এমন বার্তা দেওয়ার পরও নিয়ম মানছে না অনেকেই। এরপরও কিন্তু তাদের শিক্ষা কার্যক্রম দিব্যি চলছে। এখনও অন্তত একডজন বিশ্ববিদ্যালয় স্থায়ী ক্যাম্পাসে যায়নি। ইউজিসি বা শিক্ষা মন্ত্রণালয়- কেউই এদের নিয়ন্তণে আনতে পারেনি।

সরকারি বা বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক-কর্মচারী নিয়োগে অনিয়ম, অতিরিক্ত ছাত্র ভর্তি, সনদ বাণিজ্য, আর্থিক অনিয়ম ঠেকাতে আইনি ব্যবস্থা অবশ্যই থাকা জরুরি। বিদ্যমান ব্যবস্থায় এর এখতিয়ার মূলত শিক্ষা মন্ত্রাণালয়ের হাতে। ইউজিসি কোনো বিষয়ে সুপারিশ করে মন্ত্রণালয়ে পাঠালে, দেখা যায়, সেখানে বিষয়টি আমলাতান্ত্রিক জটিলতায় পড়ে যায়। ফলে অনিয়ম থেকেই যাচ্ছে। সেদিক থেকে ইউজিসির হাতে ক্ষমতা থাকলে সংস্থাটি ত্বরিত যে কোনো সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারে। ইউজিসির জন্য এটি সহজ এ কারণে বিষয়টির তত্ত্বাবধানে সরাসরি সংস্থাটিই করেছে। কোনো বিষয়ে শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের কাছে সিদ্ধান্তের সুপারিশ করলে তারা আবার তদন্তে গেলে অযথা সময় নষ্ট হবে।

শুক্রবার সমকালে প্রকাশিত প্রতিবেদন বলছে, কেবল বিচারিক ক্ষমতাই নয় উচ্চশিক্ষার মানোন্নয়নে উপাচার্য নিয়োগে নীতিমালা প্রণয়ন, বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির ক্ষেত্রে বয়স ও সময়ের বাধ্যবাধকতা শিথিল করা, অভ্যন্তরীণ র‌্যাঙ্কিং ব্যবস্থা চালু করাসহ ইউজিসি ১৭টি সুপারিশ করেছে। সময়ের আলোকে এগুলো নিঃসন্দেহে গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু এগুলো বাস্তবায়ন তখনই হতে পারে, যখন দেশে উচ্চশিক্ষার মূল সংকট দূর হবে। বিশ্ববিদ্যালয়ের মূল সংকট এখন সর্বগ্রাসী দলীয়করণ। যার প্রভাব পড়ছে শিক্ষক নিয়োগ কিংবা উপাচার্য নিয়োগে।

বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দলীয়করণ দূর না হলে শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের হাতে ক্ষমতা থাকা আর ইউজিসির হাতে ক্ষমতা থাকার মধ্যে কোনো তাৎপর্যপূর্ণ পার্থক্য নেই। এ ক্ষেত্রে রাজনীতিকদেরই সিদ্ধান্ত নিতে হবে। রাজনৈতিক সদিচ্ছা ছাড়া সংকট থেকে বিশ্ববিদ্যালয় যেমন বের হতে পারবে না তেমনি উচ্চশিক্ষার সংকটও কাটবে বলে মনে হয় না।




This strength and inspiration history of giving

১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধে পুরো সময়ের মধ্যে ডিসেম্বর মাসটি ছিল খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এ মাসেই ঘুরে যায় যুদ্ধের মোড়। দেশের বিভিন্ন অঞ্চল দখলমুক্ত করে মুক্তিযোদ্ধারা ঢাকার দিকে অগ্রসর হতে থাকেন। ৫ ডিসেম্বর ছিল রোববার। সর্বাত্মক লড়াইয়ে এদিন শত্রুমুক্ত হয় বাংলার আকাশ। মিত্রশক্তির বিমানবাহিনী ঢাকার আকাশ পুরোপুরি দখলে নেয়। সারা দিন ভারতীয় জঙ্গিবিমান পাকিস্তানি সামরিক ঘাঁটিগুলোয় প্রচণ্ড আক্রমণ চালায়। অকেজো করে দেয় বিমানবন্দরগুলো। এর একদিন পরই ভারত সরকার বাংলাদেশকে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেয়। বিভিন্ন জায়গা থেকে মুক্তিবাহিনীর কাছে পাকিস্তানি হানাদারদের পরাজয়ের খবর আসতে থাকে। বাঙালির স্বাধীনতা অর্জনের ইতিহাসে রয়েছে নানা মোড়। আজও ছড়িয়ে আছে যুদ্ধের অনেক না জানা ইতিহাস, ত্যাগরে কাহিনি।

মহান মুক্তিসংগ্রামে অনন্য ভূমিকা পালন করেন গবেষক, লেখক ও মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘরের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ট্রাস্টি মফিদুল হক। তিনি যুগান্তরকে বলেন, মুক্তিযুদ্ধের নানা স্মৃতি এখনো আমাদের হানা দেয়। যখন পেছনদিকে তাকাই, তখন অনেক কথাই মাথায় ঘুরপাক খায়। একটি স্মৃতি সবার সঙ্গে ভাগ করে নিতে চাই। মুক্তিযুদ্ধের ২৫ বছর পর মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর প্রতিষ্ঠা পেল। আমরা এই জাদুঘরের সঙ্গে সম্পৃক্ত আছি।

এই জাদুঘর সর্বজনের সমর্থন পেয়ে ধীরে ধীরে বিকশিত হয়েছে এবং হচ্ছে। এই জাদুঘর করার পেছনে যে চ্যালেঞ্জ ছিল, তা হলো উপকরণ আহরণ ও সংরক্ষণ করা। আর সে দায়িত্ব আমরা পালন করছি। আমার খুব মনে পড়ে নিজামউদ্দিন আজাদের কথা। ১৯৭১ সালে সে ছিল আমাদের অনুজ। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে আমাদের ছোট ভাই। মিটিংয়ে, মিছিলে আজাদ সব সময় সামনের সারিতে থাকে। সব সময় স্লোগান দেয়, দেখতে সুদর্শন। আজাদের বাবা কামরুদ্দিন আহমেদ বিশিষ্ট আইনজীবী। অনেকভাবে আজাদের সঙ্গে সম্পৃক্ত ছিলাম।

তিনি বলেন, ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ রাতে আমরা একত্রে থাকার চেষ্টা করেছি। কিন্তু সেদিন রাতে যে আক্রমণ হলো তাতে প্রতিরোধের প্রয়াসগুলো ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়। আমরা নানাদিকে ছড়িয়ে পড়ি। তারপর কারফিউ উঠল অল্প সময়ের জন্য। প্রথমদিন সম্ভবত ঘণ্টা দুয়েকের জন্য এবং তারপর আরেকটু বাড়তি সময়। দ্বিতীয়বারের জন্য যখন কারফিউ উঠল, তখন আজাদ এসেছিল আমার বাসায়। আমরা আমাদের অভিজ্ঞতাগুলো শেয়ার করছিলাম। আজাদ ছোট্ট রুমালে বাঁধা একটা পুঁটলির মতো নিয়ে এসেছিল। আমাকে বলল, সে বিশ্ববিদ্যালয় এলাকা, জগন্নাথ হলে পাকিস্তানি বাহনীর হত্যাযজ্ঞ নিজে দেখে এসেছে।

গিয়েছিল শিববাড়ীতে যে কোয়ার্টারে মধু দাকে হত্যা করা হয়। ও দুই ঘণ্টায় যখন কারফিউ শেষ হলো, সে তখনই ওখানে যায়। মধু দার ফ্ল্যাটেও সে ঢুকেছিল। সেখানে রক্তের চিহ্ন, দেওয়ালে বুটেলের চিহ্ন দেখেছে। সেখান থেকে কয়েকটা বুলেটের খোসা তুলে এনেছিল। সেটাই রুমালে করে নিয়ে এসে আমাকে দেখাল। এখন মাঝেমধ্যে মনে হয়, মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর করার যে প্রয়াস আমরা ২৫ বছর পরে নিয়েছিলাম, সেই কাজটা সে ২৫ মার্চের পরই শুরু করেছিল। সেই আজাদও ১১ নভেম্বর শহিদ হলো। এ স্মারকগুলো যখন দেখি, তখন স্মৃতিকাতর হই, একধরনের আকুলতা কাজ করে। সব মিলিয়ে মনে হয়, আজাদের কাজটাই যেন আমরা এখন করছি। আজাদ নেই; কিন্তু তবুও যেন আজাদ আছে আমাদের সঙ্গে।

তিনি বলেন, স্বাধীনতার পর আজাদের লাশ পাওয়া যায়নি। কেনো আনুষ্ঠানিক দাফনও হয়নি। এরকমভাবে যারা হারিয়ে গেছে, তাদের মায়েরা কিন্তু আশা ছাড়েননি। আজাদের মা জীবনের শেষদিন পর্যন্ত আশা ছাড়েননি, অপেক্ষা করেছেন। তার ছেলে বেঁচে আছে এবং ফিরে আসবে।

মফিদুল হক বলেন, এই যে একটা অসাধারণ লড়াই এবং তার পরতে পরতে এতকিছু জড়িয়ে আছে, সেটা যেন বহমান থাকে। নবীনরা যেন এটা অনুধাবন করতে পারে। এর সঙ্গে সম্পৃক্ত হলে তারা নিজেরাই শক্তি খুঁজে পাবে। বহু বাধা চড়াই-উতরাই তো জীবনে থাকেই। কিন্তু এই যে একটা প্রেরণা এবং শক্তি, যা আমাদের ইতিহাস আমাদের জুগিয়েছে। আমরা যেন এই ইতিহাসের প্রতি অবহেলা না করি এবং শক্তিটা যেন ধারণ করার চেষ্টা করি।




Education, moral education, and our Todo

মানুষ সৃষ্টির সেরা জীব। মানুষের মাঝে দু’টি সত্তা বিরাজমান। একটি জীবসত্তা বা পশুত্ব অপরটি মানবসত্তা বা মনুষ্যত্ব। জীবসত্তার একমাত্র লক্ষ্য হলো ক্ষুৎপিপাসায় কাতর মানুষটিকে উদর পুর্তি ও জৈবিক চাহিদা নিবারণের মাধ্যমে তৃপ্ত রাখা।

অপরদিকে মানবসত্তার কাজ হলো নিজেকে জানা। কিসে মানব জন্মের স্বার্থকতা এ চিন্তায় ভাবিয়ে তোলা। এ ভাবিয়ে তোলার পিছনে যে প্রধান ভূমিকা পালন করে তা হলো শিক্ষা।  আর সুশিক্ষার মাধ্যমে জীবসত্তা মানবসত্তায় উন্নীত হতে সক্ষম হয়।

শিক্ষা শব্দটি ব্যুৎপত্তি বিশ্লেষণে জানা যায়, শিক্ষা শব্দটি ‘শাস’ ধাতু হতে নির্গত।  যার অর্থ শাসন করা বা উপদেশ দান করা। ‘শিক্ষা’ শব্দটির ইংরেজি প্রতিশব্দ Education. Education শব্দটি educare বা educatio থেকে গঠিত। যার অর্থ বের করে আনা। ব্যাপকার্থে ভিতরের সম্ভাবনাকে বাইরে বের করে নিয়ে আসা বা বিকশিত করা।অর্থাৎ ব্যক্তির সম্ভাবনার পরিপূর্ণ বিকাশ সাধনের অব্যাহত অনুশীলনই শিক্ষা।  যুগে যুগে দার্শনিকগণ শিক্ষাকে সজ্ঞায়িত করেছেন এভাবে-

★ গ্রীক দার্শনিক সক্রেটিসের ভাষায়, “শিক্ষা হলো মিথ্যার অপনোদন ও সত্যের বিকাশ।”

★ এরিষ্টটলের মতে, “সুস্থ দেহে সুস্থ মন তৈরি করাই হলো শিক্ষা।”

★ কবি গুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ভাষায়, “মানুষের অন্তর্নিহিত বিকাশই হলো শিক্ষা।

★ স্বামী বিবেকানন্দ বলেন, ” উঠো; জাগো, নিজে জেগে অপরকে জাগাও।”

 সত্যিই শিক্ষা মানুষের সুপ্ত প্রতিভাকে জাগিয়ে তোলে এবং কিসে মানব জীবনের স্বার্থকতা, সে গান শোনায়।

শিক্ষার বিকাশ কাল নিয়ে জানা যায়, নিয়ম মাফিক শিক্ষা তথা স্বাক্ষরীকরণ গত দেড়শো-দ’শো বছরের সমাজে পরিবাহিত হওয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ উন্নয়ন। শিক্ষা মানুষের মৌলিক অধিকার, যা ১৯৬৬ সালে সার্বজনীন অধিকার হিসেবে জাতিসংঘ স্বীকৃতি প্রদান করে। এবার নৈতিক শিক্ষা নিয়ে আলোচনা করা যাক।

নৈতিক শিক্ষা (Moral Education)

নৈতিক শব্দটি প্রত্যয় নিষ্পন্ন শব্দ। ‘নীতি’ প্রকৃতির সাথে ‘ইক’ প্রত্যয় যোগে ‘নৈতিক’ শব্দটির সৃষ্টি। এর অর্থ নীতি সম্বন্ধীয় বা নীতি সংক্রান্ত। নৈতিক শিক্ষা বলতে বোঝায় জীবনের ভালো ও সঠিক নীতি অনুসরণের নীতিগত অধ্যয়ন বা পাঠ গ্রহণ করা।  আরো সহজ করে বলা যায়, যে শিক্ষা আমাদের মনে নীতিবোধ জাগ্রত করে তা-ই নৈতিক শিক্ষা।

নৈতিক শিক্ষা মূলত কিছু মানবিক মূলনীতি নিয়ে গঠিত। নৈতিক শিক্ষা একজন মানুষকে মানবিক গুণাবলীতে সমৃদ্ধ করে স্বার্থক মানুষের মর্যাদায় আসীন করে। এ শিক্ষায় সমৃদ্ধ মানুষ নিজেদের স্বার্থ রক্ষার পাশাপাশি অপরের অধিকার ও দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি যত্নবান হন। তাই শৈশব থেকেই শিশুকে নৈতিক শিক্ষার মাধ্যমে বিকশিত করতে অভিভাবকদের সচেষ্ট হওয়া উচিৎ।

নৈতিক শিক্ষা ইসলামি বিষয়াবলির অন্তর্গত। ইসলামি দর্শনের আদি শিক্ষক হলেন স্বয়ং আল্লাহ তায়ালা। তার স্বাক্ষ্য হিসেবে ফেরেশতারা বলেছিলেন “হে আল্লাহ, আপনি পবিত্র। আপনি যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনই জ্ঞান নেই। নিশ্চয়ই আপনি মহাজ্ঞানী ও কোশলি। (আল-কোরআন)

মানব জাতির পথ প্রদর্শক মহানবী হজরত মোহাম্মদ (সঃ) এর প্রতি মহান আল্লাহ তায়ালার প্রথম নির্দেশ ছিল, ” পড় তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন। (আল-কোরআন) নৈতিক শিক্ষায় শিক্ষিত ব্যক্তি নিজেকে জানার চেষ্টা করে। কিসে মানব জন্মের স্বার্থকতা,  তা বাতলিয়ে দেয়।

আলোচনার প্রান্তিক পর্যায়ে এসে জিজ্ঞাস্য আমরা যে গতানুগতিক শিক্ষা লাভ করছি তার সাথে নৈতিক শিক্ষার সম্পর্ক কতটুকু? এ সিলেবাস ভিত্তিক শিক্ষা কি আমাদের পরমত, পরধর্ম সহিষ্ণু করে গড়ে তুলতে সাহায্য করে? যদি করেই থাকে, তাহলে মানবিক মুল্যবোধ এত লোপ পেয়েছে কেন? কেন জীবসত্তা তথা পশুত্বের এমন জয়জয়কার? মানবসত্তা বা মনুষ্যত্ব কেন অস্তিত্ব সংকটে ভুগছে? সর্বোচ্চ ডিগ্রিধারী ব্যক্তিটি কেন লুটেরা হচ্ছে? আমার ব্যক্তিগত উপলব্ধি এ নৈতিক অবক্ষয়ের জন্য সিলেবাস প্রণেতারা কিয়দংশ দায়ী। কোমলমতি শিশুদের পাঠ্য নির্বাচনে উনারা আরো সচেতন হওয়া বাঞ্ছনীয়। এক সময়ের পাঠ্য ওস্তাদের কদর, জীবন বিনিময়  সৎসঙ্গ কবিতা পাঠ শিক্ষার্থীর মন-প্রাণ আন্দোলিত হতো। বর্তমান পাঠ্য সাহিত্য পাঠে কি আমাদের মন সেভাবে প্রভাবিত হয়? পাঠ্য নির্বাচকরা এমন বিষয়াবলি সংযোজন করা উচিৎ, যা পাঠে শৈশব থেকেই শিশুরা নৈতিক শিক্ষায় শিক্ষিত হয়ে মানবিক গুণাবলিতে বলিয়ান স্বার্থক মানুষে পরিণত হয়ে দেশ, জাতির কল্যাণে আত্মনিয়োগ করার সুযোগ পায়।

মোঃ ইয়াছিন

প্রভাষক বাংলা

present Hamidi Fazil Degree Madrasah




Let God love you   

Imagine you met a man. You don't know him. You just gave him a smile. Then he forgot about the man. But after a few days he saw that the man gave you a gift of a song and said, ‘I will not forget your smile. I can see your true love for me with that smile.’

 Then because of your smile, the man started to keep in touch with you and started expressing his gratitude to you, he came in a danger, he came and helped you. Ill, he came to see you and handed over food to you.

Seeing this condition of him, you were quite ashamed and told him that I am not worthy of getting so much. He replied, ‘No, no, I will never forget your smile. This is how he continued to express his love for you.

You will call such people ‘Otadud', that is, very shy, you will feel very ashamed of this type of man. Especially when you'll be unable to do something similar to him.

The matter of Allah is the same. He is the ultimate man. He is pleased with His servants for a small amount of deeds, loves them and gives them much respect for their small things.

You are in the hadith of the Prophet sallallahu alaihi and salam can notice. He says,

ان احدكم ليتكلم بالكلمت من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه الىوم يلقاهاه ما بلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه الىوم يلقاهاه ما ان احدكم ليتكلم بالكلمت من رضوان الله ما يظن ان تبل�

“When one of you speaks of the pleasure of Allah, whom he does not even think about, where it will reach, but because of his words, Allah Ta'ala writes satisfaction for him until the day he meets with him.” Tirmidhi: 2319

He had forgotten after saying a small thing that he had never imagined that it would be so much accepted by Allah, but because of this, Allah Ta'ala was very pleased with him because he was the ultimate.

In the hadith,

لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة, في شجرة قطعها من ظهر الطريق, كانت تؤذي الناس

“I saw a man walking freely under a tree in Paradise, for he had cut down a tree that would have hurt people.” Muslim: 1905

What a small job it is! But since it is done for the sake of Allah, He has given a great reward for it. Allah Ta'ala increases every good deed from ten to seven hundred times, for he is the ultimate integrity.

if Thinking of Allah and His Tolerance A drop of tears falls from your eyes because of this, but even in this small work, Allah will give you the shelter of the throne and make Hell forbidden for you because he is the ultimate.

The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "The seven classes of people will be given shelter under the throne, and a class of them is:

رجل ذكرالله خاليا, ففاضت عيناه

“A man who remembers Allah in solitude, and his eyes will be teary.”

In another hadith, it is stated that,

عينان لا تمسهما النار. عين بكت من خشية الله, وعين باتت تحرس في سبيل الله.

“Two eyes will not come in contact with hell. The eyes that cry out of God's eyes. The eyes that guard the path of Allah and spend the sleepless nights.” Tirmidhi: 1645

How tiny the works are! But Allah Ta'ala values them properly because He gives the right reward for the servant's work, and when the servant does good for him, he shows his love for him, he says,

واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود

“Seek forgiveness from your Lord and repent to Him. Indeed, my Lord is the Mostul and the Dam.” Surah Hud: 90

He is forgiven your sinful sins and he does not even look at anything else in order to forgive such a great sin, because he does not destroy even a single point of goodness.,

ان الله لا يضيع اجر المحسنين

“Surely Allah does not destroy the reward of the righteous.” Surah Tawbah: 102

The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:,

The eurgear, er-e-ur-wardler, er-e-ur-wardler, er-e-wer, er-e-wer, er-e-ur-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-ur-er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-ur-er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-wer, er-e-ur, er-e-wer, er-e-wer, er-e-ur, er-e-wer, er-e-wer, er-e, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 0,Ko,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, E,, E, Ear, are ar- er.

“He is going to be a good thing, he will be thou thy thou thy th e t h e t h e t h e t h e t h e t h e t h e t t t t t t t t t t t t t t �� ḥ ṛṣṇa , ‌ ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌��ueling ››››››��age of the 1000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000.

What will make you more shy about Allah is that you are not able to do any good. These are the reality of Allah's “Al-Otadud”.

Priest brothers and sisters, we will not forget him in danger and happiness. No matter how serious the situation is, we will rush to him. Let us love Allah.

Author: Maulana Md Makchudur Rahman

Lecturer (Arabic)

present Hamidi Fazil Degree Madrasah